近期活動

  • 進行中
  • 大悲懺法會 大悲懺法是宋代天台宗四明尊者法智大師知禮依據伽梵達摩所翻譯的《大悲心陀羅尼經》而作,內容敘述千手觀音的懺法。謂虔信千手觀音,不僅可以消災得福,將來且可往生西方淨 土。 程序: 嚴凈道場 淨三業 結界 修供養 請三寶諸天 讚歎申誠 作禮 發願持咒 懺悔 修觀行 ... [更多內容]
  • 11 日
  • 活動宗旨 1. 以「做好事、說好話、存好心」三好運動為理念,提供全球優秀青年交流平台,推動各項文化、教育、環保等議題,養成現代青年服務、互助、利他的人生觀,推動社會和諧、世界和平。 2. 提倡禪學,注重品德教育,推動心靈環保,接引青年體驗人間生活禪,開發內在潛能,建立和諧的人我關係。 活動資訊 活動日期:  1.七日禪修:7月16日~ 22日 (全程參與「主題課程」方可報名七日禪修... [更多內容]
  • 11 日
  • 佛經記載,若有人在佛塔、佛殿佈施明燈供佛, 可得無量福報,其功德有:    一、身體:眼睛明亮美好,相貌莊嚴光澤,身體健康長壽。    二、智慧:容易分辨善惡,不被事物所迷,常能意念善法。    三、事業:常遇善友貴人,所作皆能成就,資財福裕充足。    四、果報:出生尊貴家庭,臨終光明攝受,得生佛國淨土。... [更多內容]
  • 21 日
  • 八關齋戒是佛陀慈悲為讓在家信徒也能體會出家人的淡泊和清淨的生活而制定的戒法,其戒條前五支與五戒同,只是將五戒中的不邪淫改為不淫戒,再加上「不睡臥高廣大床」、「不香花鬘塗身」、「不歌舞觀聽」及「不非時食」,共八戒一齋,故名「八關齋戒」。 八關齋戒主要精神在於美化自我,不用化粧品來修飾我們的容貌,或物質的享受來提高我們的身分,用內在的慈悲、道德來莊嚴我們的身心。在無求、無欲、無得的生活中,去體會... [更多內容]
  • 39 日
  • 6月30日早上8:00 開始接受登記 瑜伽焰口法會   據《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》載,有一天,阿難於林間習定,定中見一餓鬼,名為焰口,形色枯槁,面貌醜惡,頭髮散亂,爪牙長利,腹大如山,喉細如針,口中火燃,阿難驚訝不已。餓鬼告訴阿難,三日以後,亦當命盡,墮餓鬼道中。阿難大驚,立刻到佛前求哀救度,佛乃為說焰口經及施食之法。   瑜伽焰口法會是以餓鬼道眾生為主要施食對象,能令餓鬼得度,也是... [更多內容]
  • 49 日
  • 6月30日早上8:00 開始接受登記   梁皇寶懺(十卷)   《梁皇寶懺》,是梁武帝為超度皇后郗氏所製的慈悲道場懺法。郗氏生性好妒,死後墮為蟒蛇,每天為小蟲咬嚙,痛苦萬分。有一天,來到宮中,向武帝求救。武帝於是向寶誌公請問脫苦的方法,公囑以禮佛懺悔,因此,武帝親製慈悲道場懺法,禮請僧眾舉行懺禮,遂感皇后生忉利天,空中言謝而去。   程序: 香讚 入懺文 ... [更多內容]
  • 69 日
  • 地藏法會   孝道的思想,幾千年來深深影響著中國的社會,從歷代典籍掌故的記載,可以明瞭中國對孝道的重視。   佛教非常重視人倫關係、道德綱常,尤其注重孝道的實踐。經典中有關孝道的記載非常繁多,如有名的《地藏菩薩本願經》、《父母恩重難報經》等,根本就是闡揚孝道的經典。   從佛陀的教誨中,不難看出佛教對於孝道的重視,佛陀不僅教育弟子們要孝順當世父母,更要孝順七世父母,乃至一切眾生父母。 ... [更多內容]
  • 70 日
  • 供僧道糧法會 農曆七月,在佛門又稱為僧伽月、功德月、報恩月、孝道月、福田月。佛陀在世時,就有供僧儀式的傳承,據《盂蘭盆經》載,佛陀弟子中,神通第一的目犍連以天眼通看見母親墮在餓鬼道中,皮骨相連,心痛如絞,立刻施展神通,以缽盛飯,往餉其母,然而飯食皆變成火焰。目犍連為了度脫母親,乃向佛陀請示解救之法。佛陀因此指示目犍連可在七月十五日僧眾結夏安居圓滿時,以百味飲食供養僧眾,能得無量功德,救度七世... [更多內容]
  • 獻給旅行者365日

  • 【克己則勝】07/04 佛光星雲(1927-) 真正的富有,是歡喜而不是財富; 真正的貧窮,是無知而不是無錢。 人生最大的敵人,不是別人,而是自己; 人生最大的勝利,不是制敵,而是克己。 有權勢的人,權勢不偉大,平凡才偉大; 有名位的人,名位不重要,人格才祟高。 愈是歷經困難挫折,愈是成就逆增上緣; 凡事用心勤懇學習,必定能夠突破囿限。 當挫敗困厄的時候,要能不氣不餒不惱; 當恐懼徬徨的時候,要能無憂無慮無苦; 當遭受批評的時候,要能反省慚愧懺悔; 當遇到瓶頸的時候,要能積極奮鬥進取。 ──選自《佛光菜根譚》    ... [更多內容]
  • 星雲說喻 -- 等人|人間福報

  • 在人的一生當中,有很多朋友的約會、事業的商談,需要相約在某時某地會合,只是有時候一等就要很久,遲遲不見 人來;或者相約同乘一班車、同搭一班飛機,約好的人卻不能及時趕到,讓等的人實在心急如焚。但是奇怪的,遲到的人總不認為自己有錯,還要說出很多的理由。 例如:出門前電話來了、半途忽然遇到下雨了、客人找上門來,不然就是怪罪交通堵塞等等。 所謂「等人」是藝術,「被人等」則很殘忍。一個人不守時間、不守承諾,縱使有百般的困難,也不可以拿出來解釋,依約準時到達,遵守信用才是最好的理由。 回想起這一生,大部分都是我等人,沒有被人等。為什麼?像三點鐘的會面,我兩點鐘就在做準備了,一定要把誤差的時間也... [更多內容]

最新報導

  • 【人間社記者吳志榮香港報導】幸福是否必然?快樂可以很簡單嗎?曾經行腳印度的妙熙法師和一班佛光青年可以給你答案。6月26及27日晚,香港佛光道場美化人生佛學講座,邀請人間福報社總編輯妙熙法師主講「行腳印度文化苦旅」,近800人次出席。 2012年妙熙法師帶著13位佛光青年去印度公益旅行,一個月的體會,回來寫了《行腳印度》一書分享感動。為何青年們千里迢迢從台灣走到印度,教導兒童我們簡單的刷牙、洗手、... [更多內容]
  • 【人間社記者區麗儀報導】 「以最莊嚴、虔誠、尊敬的心態參加法會,從登記開始」,香港佛光道場2015年6月30日接受八月孝道月報恩法會登記,住持永富法師語重心長向在大殿等候登記的信眾開示,指出從登記開始已經是參加法會,「不是在法會才用功,在等待登記時好好用功(默念佛號),就不是等待而矣」。住持於較早時在地下大堂巡視時,獲悉排頭位的何梨芳師姐早於清晨五時半已在大堂守候,不忍看見信眾站著苦候,住持提早親... [更多內容]
  • 【人間社記者蘇簡笑怡香港報導】五月十五日光明燈法會,適逢是本年孝道月法會登記首天,一大清早,樓下已經排滿了人,分不清是來參加法會的還是來登記。 法會開始了,大殿比平常熱鬧得多。環顧四週,三百多名信徒中,很多是新臉孔,果真是不同的因緣,有不同的結果! 因應今日之一切,永富法師開示大眾學佛要有智慧,以免被一般人批評佛教是一個迷信的宗教。我們要弄清楚為什麼而來,生命的真諦是什麼?如果... [更多內容]
  • 【人間社記者吳瑞英香港報導】香港佛光道場於2015年6月28日舉辦「一日禪」,共66人參加。早上9:30時,參禪者紛紛報到後井然有秩齊集禪堂。全日禪共分十支香時間進行。 初次參加的林潔貞師姐,因喜歡禪修,故特別來體驗一下甚麽是「一日禪」;同時是第一次參予的鄉栢園師兄表示,平時有習禪,從修禪中能靜下來思惟所學的佛法,也希望在「一日禪」有所得著;而參加多次的廖月英師姐,每天有禪坐習慣,覺得禪修能讓心... [更多內容]
  • [人間社記者 關榮蓮香港報導] 6月14日香港佛光道場近350位信眾參與慶生會修持,在住持永富法師帶領下諷頌《父母恩重難報經》及唱誦「祝壽偈」。感恩父母養育之恩,並祝福本月生日的壽星。 慶生會後住持開示因女性易溺於情,視生兒育女為天職,會親自哺育兒女,每孩大約要飲用逾400公升的母乳, 令母骨顏色變黑,質量也變輕。信眾聽後也嘩然! 佛陀因有甚深禪定智慧,所以能通悉萬事。住持跟據經文為大眾闡述胎... [更多內容]

影音分享

佛光世紀